第358章：独行（8）（1/2）
这里面有个问题红云姑娘直到现在才明白，那就是公一青来到人界后功力魔力并未减弱好像还在增长；而红云姑娘从妖界赶来人界后起先的功力却在减弱甚至消弭，和红光、黄州两人一模一样。
我们不得不说，这就是魔和仙的本质区别。
魔是人类历史上邪恶的化身，就像我们前面的提到的惑魅天使切茜娅；引诱夏娃和亚当偷吃了禁果使人犯了原罪，一旦出生就得无休无止地做善事才能消弭胎里带来的罪恶进入极乐世界……
魔头公一青类同切茜娅这条美女蛇，她本来就是一条母蜈蚣；经千年修为后成为人形。
问题是公一青的修为不是佛和道而是魔，她的师傅是西域妖僧温布尔汗；温布尔汉和如来大佛又是异性兄弟，魔、佛、道之间的关系十分复杂。
说西域妖僧是西方的魔好像也不切贴，这家伙是东西方魔幻的集大成者，因此才教导出蝎子精谢一钩，蜘蛛精朱一螯，蛤蟆镜哈一背，蝙蝠精卞一耳，蜈蚣精公一青这样的二愣子魔头。
公一青、谢一钩、朱一螯、哈一背、卞一耳五个魔头本是五条毒虫，修行成魔后结为攻守同盟；是为五姓毒虫。
五姓毒虫在人妖、两界为非作歹，尤其是在妖界灭亡了千驼国；自己建立了五姓国却被蝶王花自俏打败。
然而五姓毒虫深深懂得韬光养晦，对蝶王花自俏如同生身父亲；蝶王花自俏也是面软之人，在千丈渊建立了蝴蝶国后；让谢一钩做了丞相，朱一螯做了金甲太尉掌握军权；哈一背做了太师，卞一耳是户部尚书；公一青成了监察御史。
如此的人事安排让五姓毒虫有了用武之地，五个家伙沆瀣一气；即将从蝶王花自俏手中夺走政权。
五姓毒虫对能对自己构成威胁的人和团体，采取的手段一贯是灭门绝户。
灵芝洞的灵芝公主是千驼国王墨立国多吉的小妾，之所以叫小妾是因为墨立国多吉还没有来得及明媒正娶灵芝公主；他创建的千驼国便被五姓毒虫灭亡。
千驼国的灭亡跟多吉国王有直接联系，按理说多吉是千丈国墨迹国王的第8子；由于其母被墨迹国王钟爱立多吉做了太子。
然而多吉太子殿下花花公子秉性不改，吃喝嫖赌夜不归宿；放着后宫的漂亮女子不染，总爱在烟花柳巷中走动。
老国王墨迹害怕多吉做了新主后辱权丧国，将其送到如来大佛那里劳动改造。
?多吉的老爹在那么久远的年代就知道对不争气的儿子进行劳动改造，恐怕是熟读了孟夫子的“生于忧患，死于安乐……故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”的惊语中得到启发，把多吉天子殿下送到西天大佛如来跟前苦其心志，劳其筋骨的。
如来这家伙也不自量力，人家把儿子送来说是苦其心志；你丫的便让多吉做骆驼在茫茫沙海中给旅人做脚力。
后世的人可能就是从如来改造多吉殿下那里得到启发，提出对犯罪之人实行劳动改造的口号；这些年又对没有犯罪但心高气傲的人提出移民磨砺的倡议。
纵观海外，发现华夏男人移民之后都沉淀了，更成熟、稳重了！
要想改造华夏男人，移民可能真的是上上策；移民不仅是生活路径的重大改变，更是每个男人脱胎换骨的一次重新洗礼。对华夏男人而言，移民或将带来哪些改变呢?首先是大男子的威风摆不起来了。
过去在华夏经常爱甩脸给老婆看的人，移民之后不敢如法炮制了；因为你不接地气了，原先的人脉也没了；夫妻两人的起跑线一下子划齐了。一旦社会地位平起平坐，你再端着架子、唬着臭脸，必然自讨没趣，没有你在家中嚣张的机会，只能悠着点，一直憋屈着；让那曾经的男人味慢慢蒸发殆尽。
其次是一身官气消磨得差不多了。很多男人在移民之前都在华夏机关、学校以及权力部门混个一官半职，裹挟于身的官气；到了海
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