第330章 驰援（11）（1/2）
条顿见林然如此讲，把手在空中挥舞着笑得山响；道：“林然先生您给猜对了！去年条顿上华夏旅游时遇见一个昵称十三郎的滑稽先生，哈哈……十三郎的语言太风趣，比世界大师憨豆的语言风趣好多倍；条顿这些话就是从十三郎先生跟前学来！”
歪个脑袋凝视着林然道：“条顿的华夏土话能被林然先生听出来，那就说明有点原味，还望林然先生多多指教！”
条顿警官越说越兴奋，蹙蹙眉头瞪瞪眼睛道：“闲话少说拉牛套车！我们还是接着前面的话往下讲吧！”
条顿瞥了林然一眼道：“闲话少说拉牛套车这句话也是跟十三狼先生学的！”
顿了一下咽咽喉咙道：“林然先生一定是说英国皇家警察的速度咋就这么磨叽，这么缓慢，这样的没有效果是不是？”
条顿警官一边说，一边自己回答着自己的问题道：“如果从条顿给伊丽莎白女爵打电话那时候算起，到现在确实是有两个多钟头的时间；两个多钟头我们对歹徒藏身的那座小树林进行了地毯式搜索，遗憾的是被那帮人渣给逃脱了；逃脱了不要紧，我们有的是时间跟他们周旋！”
清清嗓子提声音道：“十三郎给条顿教过一句话叫躲得过初一躲不过十五，这帮十恶不赦的歹徒尽管今夜晚逃过皇家警察的追击，可是天网恢恢疏而不漏；皇家警察总有一天会将他们一网打尽！”
条顿警官说着郑重其事道：“当然我们看视磨叽的行动是为了避免警察无为的牺牲！人最宝贵的是生命，无为的牺牲上帝是不提倡的；我们从小接受的就是这种教育！”
条顿警官这么一说，林然浑身不知怎么就泛起鸡皮疙瘩来了。
林然的故乡林家寨地处关中平原北部，是个十分封闭和传统的小山村；林然从小接受的是舍身取义，弃小家顾大家，勇于为国家献身的英雄主义教育。
华夏虽然不像日本那样崇尚武士道精神；但对屈服于战胜者的人历来都是嗤之以鼻。
林然的爷爷那辈子人更是崇尚英雄的时代，爷爷的同辈人当过兵；上战场前每人都要准备一枚香瓜手雷挂在胸前，倘若面对包围上来的敌人无路可退；便就拉响香瓜手雷也叫“光荣弹”而英勇牺牲名垂青史。
“光荣弹”的含义在华夏几千年的文明史中占有的分量举止轻重，譬如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的舍生取义气概，几乎是一个国家的座右铭。
话又说回来，文天祥当年要不是匆匆去死；南宋翻盘的机会不能说就没有，华夏文明也不至于被落后的草原民族拖后了几百年；一代名相文天祥过早地选择了赴义，才形成历史大倒退的不堪局面。
有一年林然偶遇一位参加过老山战斗的爷爷辈老战士，老战士告诉林然，所谓“光荣弹”就是一只挂在战士脖子上的微型手雷，倘被敌人包围就拉响它使自己“光荣”了，宁死不做俘虏。
“光荣弹”是发给战士的一种自杀武器。爷爷辈老战士告诉林然说，那时一个战士牺牲了抚恤金只有三百元，干部也不过五百元。
这无论如何也不足以告慰和养活家中的父母双亲，所以爷爷辈的战士和战友们约定:不论我们之中哪个牺牲了，活着的人都要像亲生儿子一样供养孝敬死者的父母。
林然沉闷地寻思着：两国军队发给自己士兵的东西都是为了在即将成为俘虏时派用场的，一个是“投降旗”，一个是“光荣弹”，一个是让你放下武器，保全性命，成为“可耻的”俘虏，一个让你“杀身成仁”，成为“光荣的烈士”。
林然心中想着，乜斜着眼睛看向条顿警官道:“条顿警官对西方人随意的投降旗和东方人崇尚的光荣弹有何看法？”
条顿警官一怔，扬声大笑，道:“林先生说的是英美士兵和华夏士兵对战败后的看法是不是？这不仅仅是东西方文化和不同意识形态的价值取向差异，还牵涉到人类本身如何对待生命，如何对待人的生存
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