第一千一百八十八章 你不许去抓贵族！（1/6）
「我的国务大臣，我迫切地想要知道，你在游记里讲的那些，都是真实存在的吗？那些经过了漫长历史时间，最终形成的那个共识，反抗即正义，哪怕注定失败也要反抗的共识。」雄狮亨利，第一次真正和国务大臣聊起了政治。
这是一个很陌生的东西，在见到黎牙实之前，他一直以为，政治就是贵族之间那些丑陋的、肮脏的游戏。
就像王后对他的称呼，就像王后说的那句，礼遇换不来忠诚，而恐惧能够带来畏惧。
反抗暴政，这种行为天然正义，无论成败。
但好像，政治不是那些肮脏的游戏，而是一件很严肃的事儿。
黎牙实点头说道：「这一切都是真的，天命靡常，惟德是辅；天视自我民视，天听自我民听；民不畏死，奈何以死惧之；你在游记上看到的，我确保都是真的。」
「包税官这种生物，是无法在那片土地上活下去的，因为抗税普遍存在。」
「即便是在上帝之鞭的统治下，这些反抗一直在进行，在胡元的治下，有些人选择了投降，做了胡元朝廷的包税官，但有些人选择了顽抗到底，一年、十年、一百年，都会坚定不移的反抗下去，无论成败。」「所以，我才会说，中国，将会作为一种自然现象，永恒存在。」
雄狮亨利陷入了沉思之中，以前他不是这片土地的王，他不需要去思考这些，随着他坐稳了王位，忽然有一天，法兰西这片土地的未来和这片土地上所有人民，究竟要何去何从这个终极问题，落在了他的头上。法兰西，能不能作为一种自然现象永恒存在呢？他希望可以。
「那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了；从此以後，有公义的冠冕为我存留；就是按着公义审判的主，到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」「阿门。」雄狮亨利在和黎牙实讨论的时候，进行了一番祷告。
这是新约里的一段话，美好的仗，就是他为了守护法兰西和这片土地的人民所打的仗；他用了二十年走到了罗浮宫，是他来时的路；他坚守自己所信的道义，让法兰西每个农户的锅里都有一只鸡的道义。无论是谁来反驳他，诋毁他，名叫公义的冠冕会为他留下一个，世界上真的存在神，或者不存在神，他都可以坦然。
对公正的追求，在人世间是共同的，就是一种朴素的道德。
「我已经祷告了，那麽，为何法兰西，或者说整个泰西人的奴性，如此的重。」雄狮亨利之所以要祷告，是因为他说的话，有点不太尊重神了。
东方土地上的人治，似乎比泰西的神治要好很多。
而问题根本，就在於奴性这个问题之上。
「要讲明白这件事实在是太难了，法兰西的守护者啊，请你有一点耐心。」黎牙实开口说道：「对於中国而言，有一个绵延了几千年的问题未能解决。」
「那就是为何北方的牧民，只有在北方可汗的统治下，才不会反抗，一旦陷入了中原的统治，立刻就陷入了永无止境的治安战中。」
「是人的问题吗？显然不是。连胡元的皇帝，忽必烈，都不得不带着中原人，打回了他们的龙兴之地，亲手捣毁了和林。」
「胡元朝廷短短百年时间，就对草原人进行了长达百年的减丁。」
「要解释这些问题，可能十天十夜都讲不完，因为这是前後数千年的历史，简而言之，你一旦接受了道德才是维系统治的根本，而非血统，就无法再制造人间真实的、可见的地狱了。」
「只有从骨子里的反动，才会人为制造炼狱，来防止民众的反抗。」
黎牙实亲眼见证了大明王化草原，他从草原过去的人间炼狱，见到了泰西的现实。
黎牙实不打算深入讨
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