第一千一百八十章 强力即负责，疲软即失德（1/6）
礼部其实不太知道该怎麽跟陛下解释，蛮夷也有蛮夷自己的优势，蛮夷总是谁赢就跟谁走。雄狮亨利获得拥戴，是他以五千兵力，击退了西班牙大方阵的入侵，只要雄狮亨利还在赢下去，他就可以对那些贵族为所欲为，而且贵族甚至不会选择反抗。
这种现象，是因为普遍的慕强。
大明不是这样，你若是不德不义，你就是赢了，百姓依旧不跟你走，依旧要造你的反，胡元国祚百年，就是抗争的百年，红巾军可不是元末明初那风云激荡的几十年突然出现的，而是从宋徽宗。宋钦宗北狩之後，就普遍存在的反抗势力。
岳飞是大明的武圣，因为在两宋交际的那段岁月里，岳飞连结河朔，留下了这些红巾军，如此三百年。陛下是大明皇帝，并不知道蛮夷面对强权的时候会何等的温顺，温顺这个词并不精准，应该用懦夫二字来形容，更加准确一些。
雄狮亨利身上带着一些宿命感，他如果成功了，代表着法兰西的乡下人会短暂的获得喘息之机，他若是失败了，与包税官的斗争，可能要持续数百年才能有个结果。
历史有他的必然性，包税官必将会被扫进垃圾堆里，可能这个时间以百年为尺度去计算；而历史有他的偶然性，包税官制度也有可能因为雄狮亨利、光明圣使黎牙实，在短短的几十年内，成为历史的尘埃。朱翊钧打开了安东尼奥的国书，葡萄牙继续归还着当初大明的战争借款，只不过安东尼奥为了防止一些意外，对战争借款的归还进行了一些调整，从四十年延期，变成了无限延期。
「朕怎麽不太明白，安东尼奥这是什麽意思？」朱翊钧有点没理解安东尼奥的做法，无限延期的战争借款，每年定额偿还，把大明皇帝都搞糊涂了。
「陛下，安东尼奥担忧，葡萄牙失去藩属国的地位，这个无限延期的说辞，其实就是藩属国向宗主国缴纳税赋，以此来获得宗主国的偏爱。」王士性解释了下，大明坚持薄来厚往朝贡原则，哪怕是名义上的。可在泰西人看来，宗主国向藩属国抽税，才是天经地义的，为了保持自己藩属国的地位，葡萄牙要将朝贡贸易彻底坐实，跑来跑去的野狗，在寒冬真的会被冻死的。
「朕明白了，一旦大明无法保证自己的商品优势，对葡萄牙失去了足够的羁縻手段，具体而言，大明是否在里斯本集散货物，对葡萄牙而言不再重要的话，大明就会失去葡萄牙这个藩属国了。」「这很公平，朕赞成。」朱翊钧朱批了安东尼奥的国书。
「陛下，臣斗胆，陛下和大臣们总是说大明会失去商品优势，可从古至今，这片土地从来没有失去过商品优势，是什麽样的情况下，这片土地才会失去商品优势呢？臣作为鸿胪寺卿，实在是无法理解，还请陛下解惑。」王士性颇为疑惑。
料敌从宽没有错，可是陛下这料的也太宽了，中国，什麽时候失去过商品优势？根本没发生过的事儿！王士性读史，即便是胡元治下，福建泉州依旧是世界贸易中心，甚至王士性还读了外国史，比如马可波罗游记，当时的泉州港，就已经是泰西人口中的光明之城了。
用马可波罗的说法就是，商人和货物的密集程度，几难信其事的地步。
大光明教的出现，本身就是基於富饶、神秘、繁华的东方世界架构而成。
如果做了大臣，王士性是决计无法说出这句话的，人微言轻，他才敢说，他要是大臣，位高权重，他质疑皇帝就是质疑威权了，涉及到了忠诚的问题。
而且这些年，大臣们和皇帝也是有分歧的，但每次分歧，都证明了皇帝的正确，以至於张学颜都对侯於赵说，如果你觉得你对，陛下不对，你就听陛下的，过一段时间，你就会发现，你错了，陛下是对的。正是这种经过实践检验的正确，让大臣们不能也不敢反驳陛下的话。
皇帝说
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