第三千九百五十五章轮回（1/2）
战争也是资源流动的一个方式，可以被大家接受。资源可以从军事贵族流向公民，流向自由民。要动员更多的士兵，就需要资源下沉。
但资源下沉，就必须获得资源补充，否则这游戏玩不下去。
面包、澡堂、角斗是自由民羡慕的福利，也是公民的原因。最后公民战斗力越来越弱，自由民越来越强，获得资源的自由民不会听元老会的命令，只会听从带领自己胜利的将军的命令，于是罗马就进入了四帝共治的时代。
罗马和大秦都面对扩张到极致后的问题，只是罗马是分裂了，而大秦直接变成了汉朝。东罗马选择了一神教，汉朝选择继续郡县制。
战争并不一定就是对贵族有利，如果贵族能依靠装备优势打赢，那是可以的。比如日不落在一战前，召开了第一次世博会，军事贵族的文化风靡世界，绅士文化令人向往。但随着第一次世界大战开始，欧洲各国开始召集公民兵，战争规模越来越大。然后美帝更是动员了自由民，战争潜力更上一层楼。
武器装备的优势不见了，就召集公民，公民打不赢就动员自由民，这就是老罗马人的做法。
中原也从军事贵族、魏武卒、秦军过度和发展，军队也经历过多次的变化，但通常就是耕战，有土地的农民是军队的主要来源，不管是屯田、府兵制、军户、明，肯定是选择前者。
到了赛博朋克时代，武器装备的优势再次出现，能掌握武器的人将会成为军事贵族，强大的武器能让百姓绝望，掌握军事科技的军事贵族就是一切。
军事贵族之间的战斗是主流，不过随着发展，文明还是要调动公民、自由民，这就是发展的过程。
希腊是这么发展的，罗马是这么发展的，盎克鲁撒克逊人也是这么发展的，任何文明由小到大都是这么发展的。就好像家族企业做大成上市公司一样，都是有规律的。
一开始占据某种优势，利用优势大杀四方。但优势不可能永远是优势，于是就开始拉拢队友形成势力。
得到队友的支持，继续对外扩张。然后扩张到极致，遇到各种的针对和反击，于是开始调动自由民。
自由民一崛起，各方的地区势力也做大做强，反抗朝廷。
宗教也是如此，一开始很弱的时候，就强调天选之人，只有自己才是被神选中的人。等到打不过别人的时候，就是神爱世人。范围越来越大之后，各地都自己解释教义，一神教就分裂成不同的派系。
“简单来说就是控制力的问题，一开始自己发现优势、掌握优势，大杀四方。但很快自己能控制的地盘就到了极限，就需要帮手。于是就推出公民至上，大家来帮我，我给你面包、澡堂、角斗。然后地盘继续扩大，蛮夷的挑战越来越激烈，公民也不够用了。于是就让自由民加入，也可以成为公民。但自由民一多，力量都掌握在各地军阀手里，优势也转移到他们手里，于是就分裂了。”陀古萨一直学习历史，现在已经是一个历史教授，知道这就是由小到大的发展规律。
“战争只是由小到大的一种表现方式，最为直观，在调动自由民之后，还能让他们不产生公民至上的思维，还能维持不分裂，很难很难。”陀古萨知道夜之城现在就是公民至上，还没有到调动自由民的时候：“因为武器优势还在，公司还掌握科技，不用考虑调动更多人手就能获得胜利。罗马和秦国都是到了不调动自由民不能胜利的阶段，最后才不得不调动自由民的。罗马本来只是一个建立在山坡上的小城邦
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