55助农计划（2/4）
但是这是在一点不消费的最理想情况，如果留在乡下，一年能有三千块收入，谁也不会想要跑到离家几千里的外省打工，只有过年才能回家几天。
乱世打仗，盛世打工，这是西川地区周边几个省很经典的一句俗语。
但却很明了的反应了现实的社会结构问题。当农民没出路，而且还要每年上缴粮税。
粮站每年都会定期按照土地面积收走粮食，这是沿海周边经济强省体会不到的。
对于沿海周边经济强省而言，特别是鹏城之类的地方，那边的孩子听说过的最艰难的生活，无非就是衣服便宜又破烂，一个月吃不上两顿肉。
但在经济孱弱的内陆省份，老人挖地，六七岁的孩子背着比自己还重的土豆或者玉米，顶着三四十度的太阳从山地里把土豆玉米一背篓一背篓的背回家。
这种事情屡见不鲜，满是碎石还缺水的山地种不出经济作物，就只能种土豆玉米和麦子。
江雨航见过太多晒得跟煤球似的老人，还有不穿衣服割麦子被麦芒划拉得满身都是鞭痕一样的红印子都孩童。
真正的慈善，不能离开生意。
江雨航知道那些老人孩子，说不定两三年才舍得买一身新衣服，但他没想过让刘浩森他老舅低价把衣服卖到乡下去。
因为这样会引发更大的社会问题，就算有心想要做慈善，能帮到一两个家庭，那更多的呢？
所以慈善必须要变成一门生意，要让他们都觉得有利可图，而你至少不能亏。
否则就算你捐献出去再多的钱，也只会变成别人的项链和耳环。
“你的想法很好啊，有没有跟地方乡镇领导聊过？”慕君禾思索了一下，很赞同江雨航的想法。
自从改革开放以来，全国的绝大多数城市消费档次也越来越高。
从结婚摆宴席的几十人聚会，逐渐演变成现在的二三百人聚会。与此相当的，穿着的衣服面料也越来越讲究。
从低端的化学纤维混合棉线，再往上一级的纯棉、桑蚕真丝，再往上还有各种皮革制品的衣物。
这种社会消费能力的变化，带来的不仅仅是城市餐馆、商铺生意的红火，也在逐渐让这种高档化现象逐渐扩大。
所以如果提倡种桑养蚕，不说能够普遍解决乡下的社会性问题，但至少能对部分乡镇的产业结构进行改变。
而且改开最重要的就是坚持邓工主义，搞好国家建设。
什么叫搞好国家建设？大白话就是切实的提高人民的生活水平，否则国家为什么要不顾一切的加入世贸？
如果不是想让百姓的经济生活全面提高，跟隔壁曹县那样圈地自萌就是了。
所以江雨航提出的想法可行性非常高，如果不是制衣厂规模和产量都太小，向政府机构汇报上去，说不定还能直接得到政府部门的各种政策支持。
“我还只是计划，这个计划至少需要一年的时间才能完成实施。”江雨航也有些苦恼，有些事情说起来容易做起来难。
“这个计划我觉得还是只能试点运行，缓慢铺开。我的想法是先从墨染秋他们村开始，只要老百姓看到能赚到钱，他们很快就会跟风。”
江雨航
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