第十六章、陟彼高冈（3）（2/2）
四海的学生，有就业、考研、出国等不同目标，有着各自不同的生活节奏，可这里，却是最好的修身之所，培养自己的兴趣爱好，学会独立思考，形成自己的人生观。叶紫羽深深庆幸自己争取到了这一机会。大学生是个名分，可象牙塔中优越的生活与读书环境却货真价实，难能可贵。他进而对“大学”这一称谓也发生兴趣，《四书》里所指的大学，显然与当代的大学机制挨不上边。他在图书馆推根溯源，终于查到当代大学的起源。
中世纪初，罗马帝国灭亡，希腊和罗马的古典文化被摧残，迅速走向衰弱，一度繁华的城市从人们的视野中消失，各种教育机构荡然无存，基督教会成为古代文化主要的承继者和传播者。十二世纪，由于基督教的发展，需要大量神职人员帮助主教管理他们的教区。于是陆续出现修道院，大主教区学校和教区学校。大主教区学校设在大主教区内，教区学校设在神职人员所在的村落。教会利用这些场所，对教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的教育，他们采用古典文化的一些成果，逐步形成称为“七艺”（语法，修辞，逻辑，算术，几何，音乐，天文）的课程。这些学校的教师在意大利被称为博士（Doctor来源于拉丁文doctoreum，意即教师），而巴黎则把教师称为硕士（Master来源于拉丁文magister，意即教师，师傅）。随着学校的发展，被称之为硕士或博士的教师数量日益增加，各地方的教师们仿效手工业和商业的同业公会，组织起教师的同业公会，学生则组织成同乡会，管理他们自己的事务。他们都把自己的行会叫做大学（University，来源于拉丁语Universitals，意为共同体），终使大学这个词成了各教育中心的共同称谓。也就是说，最初的大学机构就是这些教师的行会和学生的行会组织。而同一行会里相同专业的教师又组成特殊的专业行会，称为系或教授会（faculty，来源于拉丁语facultas，意为才能，即教授某种学科的能力），后来又把系这个名词的含义扩展为教授某部门知识的大学分部（学院）。
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