第八十二章 蛮夷部族（3/3）
，本来是梓潼、成都、汉嘉一线，现今的阴平和汶山两郡还没有。等到蜀吐战争结束，益州就多了这两郡的人族城市。
因为这个缘故，吐蕃一直都想再发动一次战争来恢复故土。
因此，毛疾才会说仙凡誓约当中，有关世俗边界的规定至今都没有扯明白。
“既然存在如此隐患，蜀吐两国的仙武宗门为何不彻底解决掉呢？”冯燕疑惑地问道，“吐蕃再怎么样也是人族吧，总比那些妖魔鬼怪要好很多了。”
白崖和毛疾相视一笑，冯燕再能调皮捣蛋，心思毕竟还是单纯的，不明白人心的复杂。
“师妹，某且问你，蜀吐两国若是谈判边界，那么蜀国现今的阴平和汶山两郡还是不还？”白崖笑着问道。
“当然不能还啊，现在据第二战国都快两千年了吧！那些城市的居民都是蜀民，城市交给吐蕃，他们怎么办呢？”冯燕理所当然地说道，“吐蕃那些佛门高僧难道就看不到这个吗？”
“你说的没错，若是以人族整体利益而言，维持现状是最好的，也对蜀国最为有利。”白崖叹道，“但世事往往都不尽如人意……”
作为吐蕃的仙武力量，吐蕃佛教密宗跟神州的仙武宗门不同。
神州的仙武宗门大多与世俗有一定程度的隔离，哪怕是诸子百家中的法家、兵家、墨家和儒家等，他们的弟子一旦入朝为官，同样也等于脱离了宗门的武力体系。
他们既然为了理想而做官，那么就不再是宗门武者，要受到世俗法律的约束。
然而，吐蕃不一样。
吐蕃的佛教与世俗紧密相连，法王、活佛等高僧大德在吐蕃的政治地位非常高，世俗权力非常大，甚至可以将吐蕃称为“地上佛国”。
“原来不止是世俗的吐蕃王，连那些密宗大和尚也从内心就不愿意舍弃那两个郡啊！”
冯燕何等聪明，稍一提醒，她就明白过来了。
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