第三十六章 生而知之者（2/3）
式控制，有时过刚易折。
“你继续说！”皇甫乐圣越来越感兴趣，刚刚那个改土归流的计策就十分贴切，对周义所说的根本之法文化融合他更加期待。
“种族融合包括三个方面，却是需要长期坚持才能奏效。一是允许帝国华族同各族通婚，不仅是底层民众之间，更可以鼓励华族与各族贵族官员互相嫁娶，如此血脉交融，百年之后又何分彼此呢！
二是文化同化，在各族中建立书院，将帝国先进的文道和武道教给各族子弟，同时渗透忠君爱国的理念。如此一来，十年之后，各族年轻一代只知效忠帝国而不知种族之别，这些人一旦在各族中占据主导，必将真正成为帝国子民。此策更加容易推行，各族对帝国文武之道的向往，想必老师也是深有体会；
第三点就是不拘一格降人才，允许各族子弟加入帝国军队和文官队伍，对他们一视同仁，让他们和帝国朝廷的利益一致，这些人自然会不遗余力的维护帝国。也不须担心他们参与进帝国军队和文官系统之后尾大不掉，毕竟他们的人数远远少于华族，有能力任官为将的更在少数，根本动摇不了华族对帝国的掌控。”
周义说完，低头不再言语，让皇甫乐圣自己去好好思考其中利弊。
良久之后，皇甫乐圣眼含复杂的望着周义说道：“通婚尚可，其他二策却是难矣！武道掌握在各大门派之手，文道掌握在帝国各圣院之中，对帝国平民他们尚且敝帚自珍，何谈教诲异族？难、难、难！”
周义此时却是送了口气，皇甫乐圣心中其实是支持自己的策略，只是帝国内部的顽固势力让他知道此事难行罢了。于是他终于说出自己的真实目的。
“老师，武道暂且不说，毕竟武道秘籍是各大门派仗以立足的根本，我们手中也没有合适的可以教导。但是，文教一事却并不难，帝国圣院不过都是各执自家一言，教授弟子推广自家学说。文道可并不只是他们掌握的那些，他们不愿意教，我来教！”
“你？你说你来教？”皇甫乐圣眼中充满了不信，虽然他知道自己这个弟子胸中自有沟壑。但是何为文道，何为圣院？那是千百年来各派学说历代先贤不断的积累总结，才形成一派圣院，才构成一派文道，这种底蕴可不是你会读文识字就能相比的。
“弟子不才，这些年自学，却是也有些心得！”周义此时不再谦逊，反而一副当仁不让的气度。
他此时掌握的书道秘藏，相比帝国那些圣院是天壤之别，一方世界千万年的积累，又岂是帝国圣院那些闭门造车、固步自封的所谓圣道弟子可比。他所欠缺的，不过是这些文道知识没有书写出来，没有传扬出去，所以没有沟通圣道，暂时无法利用圣道之力罢了。但是当他的文道沟通圣道，这种文道将碾压所有圣院，掌控圣道之力，一点问题都没有。
“哦，是么？为师倒想听听你的文道！为师一直不待见帝国圣院的那群书呆子，你可不要让为师失望！”皇甫乐圣对周义此时表现出的自大有些不渝，所有这番话却是有些不客气了。
“我的文道博采众家之长，又有推陈出新，包含万千！”周义豪气万丈的说道。
“无须自夸，既然包含众家之长，你就说说你文道中的兵学吧？”皇甫乐圣不客气的打断周义的豪言壮语。
“是，老师。那我为老师讲述我总结出的兵法，请老师斧正。”周义也不反驳，而是侃侃而谈道：
“兵法曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
……………………
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。”
一篇《孙子兵法》始计篇娓娓道出，语毕，晴空万里的天边传来
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