第一百四十六章 灵宝出世（1/3）
与此同时,香港展会中心发出五色光芒和非常浓郁的灵气,正是消失于天地很久的十大灵根和先后天灵宝出世了。
一﹑十大灵根
1﹑青莲
化作接引道人的证道之宝——十二品金莲！
又指青色莲花；像青莲一样的颜色；喻佛眼。
北周庾信《秦州天水郡麦积崖佛龛铭序》：“从容满月，照耀青莲。”倪璠注：“《维摩经》曰：‘目浄修广如青莲。’”宋苏辙《魏佛狸歌》：“青莲湛然俛下视，击钲卷斾抽行营。”《古尊宿语录》卷十一：“上堂云：青莲视瞬已多繁，迦叶微微笑自谩。”
佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。
指佛寺。唐刘长卿《戏赠干越尼子歌》：“亭亭独立青莲下，忍草禅枝绕精舍。”宋苏轼《同王胜之游蒋山》诗：“朱门收画戟，绀宇出青莲。”自注：“荆公宅已为寺。”明高启《题黄鹤仙人画》诗：“绿桂骚人宅，青莲释子宫。”(2)指佛经。唐刘禹锡《闻董评事疾因以书赠》诗：“繁露传家学，青莲译梵书。”清钮琇《觚賸续编.妙霓》：“以是口诵青莲，虔皈摩朅；手裁紫凤，巧迈因祗。”(3)犹净土。佛家所谓极乐世界。唐太宗《为战阵处立寺诏》：“望法鼓所振。变炎火于青莲；清梵所闻，易苦海于甘露。”明陈汝元《金莲记.湖赏》：“紫绶金章，锢蔽了白马青莲旧路。”清蒲松龄《聊斋志异.续黄粱》：“僧曰：‘修德行仁。火坑中有青莲。’”
2﹑蟠桃
据《论衡.订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核，王母问帝。帝曰：“欲种之。”王母曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄。种之不生。”帝乃止。宋张孝祥《水调歌头.为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。”清黄遵宪《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕，西母蟠桃又绮筵。”
蟠桃是一种枝桠蟠曲的异种桃树，所产果实蟠桃素有“仙果”、“寿桃”之美称。蟠桃树与普通的蜜桃树长着同样的叶子、开一样颜色的花儿。但果实的样子却是扁的，果皮呈深黄色，果肉为黄色，不但好看，而且好吃。
西王母是中国西方昆仑山居住的仙女，每年农历七月十八日为瑶池金母圣诞。“王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株。六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株。紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚”。传说王母娘娘蟠桃会，孙悟空偷吃仙桃的故事久为民间传唱，为人们品桃倍添韵味。民间。人们用桃来祈福，把寿团称为寿桃。寿宴中总少不了它。在传统的年画中。寿桃更是表现内容，如桃合灵芝称仙寿、合蝙蝠称为福寿，多见于《蟠桃献寿图》，寄寓延年益寿。桃子，总与仙、寿连在一起，缘于它有丰富的营养价值。
3﹑人参果
《述异记》卷云：“大食王国，在西海中。有一方石，石上多树，干赤叶青，枝上总生小儿，长六七寸，见人皆笑，动其手足，头著树枝。使摘一枝，小儿便死”。这果子遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。人参果之说，当即本此。又《大唐三藏取经诗话.入王母之池第十一》已有王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师，“后（法师）东归于唐朝，遂吐于西川，至今此地生人参是也”之说，知《西游记》五庄观事亦早有所传。
4﹑黄中李
黄中李——木属性灵根，不知道其踪迹！
5﹑绿柳
绿柳——相传乃是混沌十二
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