0278、抬杆大阵（2/3）
因为熊储是一个货真价实二十来岁的小家伙，而不是修炼了传说中的“回‘春’神功”，然后保持年轻的模样。
别人不知道，比如说土登法王就没有看出来，熊储的丹田之中竟然蕴藏着超过七十年的庞大内力，这简直是天底下最不可意思的事情。
抛开个人的行为准则不说，任何一个绝顶高手，都是爱才惜才之人。
只有绝顶高手才知道一个人修炼到某种不可思议的境界，那是多么的不容易。
因为不容易，所以这样的人才少，才会让别人倍加珍惜。
笃布巴也非常珍惜这一次机会，所以他这次过来就做了充分的准备。
锗红‘色’的僧袍外面，专‘门’穿上了只有在盛大佛事活动中，才会小心翼翼拿出来穿戴的正黄锦襕袈裟。
这件袈裟是一件宝物，坐‘床’活佛笃布巴视若生命。
既然视若生命，这件正黄锦襕袈裟就真的能够救命。
笃布巴穿上了这件正黄锦襕袈裟之后，只要内力鼓‘荡’起来，把金刚护体神功施展到极致，起码那些姑娘们手中的短铳就打不穿。
仅仅是把正黄锦襕袈裟穿出来，笃布巴觉得还显得不够慎重，所以他这一次带出了另外一件东西。
银‘花’双轮十二环锡杖。
杖首为四股双轮十二环，是佛教最高权威的象征。
錾有流云纹的银丝折成垂直相‘交’的四股桃形轮，象征四谛：苦、集、灭、道。
每股轮幅上套置三个满饰缠枝蔓草的扁圆锡环，共十二环，代表十二部经。
杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，上托智慧珠一枚。
笃布巴手中的这一根银‘花’双轮十二环锡杖，并不是释迦牟尼原来的那一根。
释迦牟尼的那一根，纯粹就是一根权杖，圆柱形杖身中间是空心的，只有不到五斤重。
笃布巴的这一根就不一样。
他是专‘门’打造的，除了象征坐‘床’活佛至高无上的地位之外，还有护法的功效。
当然，笃布巴也知道在锁喉剑八郎这个‘混’小子，原来的师傅是中原三英之首的望气散人，把什么东西都不放在眼中。
在一个把什么东西都不放在眼中的人面前，你根本无法显示自己的至高无上。
因为他不信佛，简直是罪过，弥陀佛！
既然他寻找的对象根本不信这个，所以笃布巴把银‘花’双轮十二环锡杖带出来，并不是为了显示自己的至高无上。
笃布巴的这一根一丈二尺长的银‘花’双轮十二环锡杖，杖身直径一寸二分是实心的，通体乌金打造，重量九十八斤。
这么重的一根家伙，如果笃布巴给你来一下当头‘棒’喝，当然可以很简单就把你的脑袋砸不见了。
其实当头‘棒’喝也不是随便就有用的，因为一般人不愿意让你当头‘棒’喝，比如说锁喉剑八郎就肯定不愿意。
笃布巴的这根银‘花’双轮十二环锡杖，除了能够砸人之外，他的十二环还能够飞出去伤人。
仅仅是飞出伤人，威力并没有想象中的那么大，笃布巴不可能把自己的这种宝贝带出来。
可是，如果十二环上面分别有一种吐蕃密毒，能够中人无救，那就不是一般的有威力，而是非常有威力。
正是因为具有强大的威力，所以笃布巴才带出来，可见他这一次是志在必得。
当然，如果仅仅是想抓走锁喉剑八郎，笃布巴不会费这么大的手脚，实际上他是害怕望气散人突然出现。
有人抢自己的徒弟，师傅一旦知道了，肯定要和你玩命。
如果碰到望气散人要和你玩命，笃布巴觉得那就
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