第70章 讲两仪之道（2/2）
唯不居，是以不去。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”，岂虚语？故成全而归之。”鸿钧后面讲的这些却是他身为天道所选中的代言人对圣人的理解。
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