第六十九章：杀鸡儆猴（2/3）
主要场所。明末，八仙庵毁于战乱。
清康熙初，当地士庶集资兴复八仙庵，敦请著名道士任天然为住持，重修殿堂廊怃，并扩建东跨院，于八仙庵开坛放戒，使八仙庵成为道教全真派十分丛林。极盛时占地面积近百亩，宫内殿堂层迭，楼台环绕，香火不绝。其时有陕西巡抚夫人祷神病愈，捐资增建了斗姆、龙虎二殿。道士李明阳以募集之资置地00余亩，后在李德吾主持下栽松柏数百株。雍正五年（177年），道士高永勤、董清奇又进行了较大规模维修。嘉庆十一年（1806年），“赤脚董真人”董清奇住持八仙庵，整顿十方丛体制，增建西跨院。道光年间（1811850年），万寿八仙宫又以重修。据道光十二年（18年），《十方丛林碑记》记载：“董清奇以后有韩合义、刘合仑开坛放戒，朱教先创建西花园。”同治初年，战火焚毁了中殿及全部古柏。同治十年（1871年），道士刘永镇将被毁殿堂修复。
光绪二十六年（1900年），庚子事变时，光绪皇帝与慈禧太后避难长安，住跸于八仙庵西花园内，封八仙庵方丈李宗阳为“玉冠紫袍真人”，并赏银千两，扩建宫观。慈禧太后赐额“玉清至道”，光绪御书“宝仙传”匾额。慈禧太后敕名为“西安东关清门万寿八仙宫”，从此，万寿八仙宫之名延袭下来，慈禧还赐道士御棍两挺。
辛亥革命期间，秦陇复汉军政府副统领钱鼎于渭南遇害，军政府曾在八仙庵举行公祭。民国初年，为了支持地方教育事业，八仙庵以庙产兴办义学一所，入学学生100余名。杨虎城主持陕政时，因推崇黄老之道，极力保护道教遗产。民国二十二年（19年），监院唐旭庵得杨虎城将军等人的资助，将庙宇整修一新，并立碑记其事。民国二十四年（195年），杨虎城将军带头捐资，邵力子、于右任、孙蔚如、戴传贤等积极参与，带动西安工商各界，共集资4000余元，帮助监院唐旭庵对所有殿宇进行了全面维修。嗣后，道士郭合喜又改木牌坊为砖牌坊。至此，万寿八仙宫规模定型，计有中路殿宇、东跨院、西跨院及西花园等4组建筑。至民国末年，万寿八仙宫仍是西安地区最大的道观，除了自身有土地70余亩、常住道士108人外，还将长安三角坡长春堂、会真庵和蓝田湘子洞等处小庙收为下院。
万寿八仙宫占地面积7.万多平方米，现存殿堂建筑主要为明清风貌，风格古朴，布局严谨。
万寿八仙宫是陕西道教集中活动的胜地。每年农历九月初九，既是重阳节，又是九皇盛会，是道教的重要节日之一，万寿八仙宫会举行盛大的道场。初九清晨鼓声拉开宗教活动的序幕，经师们手执法器，身着法衣，在高功带领下吟诵经典，祈祷国泰民安。信徒们烧香磕头，祈求四季平安。有的信徒还为八仙披上全套新装以示祝愿。
万寿八仙宫崇祀以“八仙”为主，其名称是：
八仙：李铁拐、钟离权、吕洞宾、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。
此外，还有如下仙真：
斗姥，即北斗之母。
三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
玉皇，即玉皇大帝。
三官，又称三元大帝，即上元天官、中元地官、下元水官。
东华帝君，全真教北五祖之一，王玄甫。
王灵官，即宋徽宗时的王善。
太白金星，亦名太白、金星、启明、长庚、明星。
吕祖，即吕岩，吕洞宾。
药王，即“妙应真人”孙思邈。
邱祖，即“全真七子”之一，龙门派创始人邱处机。
万寿八仙宫的大殿外面有一座巨大的石碑，碑上刻有“长安酒肆”四个大字。
据说唐代大诗人李白当年在
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