第二十章 栩栩如生观音像（1/2）
柳弃童，朱宏，道禅和战宝迦兰中风火云三使相斗，被三使合击之术压制陷入苦战。道禅心转，记“韦陀献杵”砸向吞云，吞云见此棍招式太猛连忙双手架住，道禅不进反退弃棍回身跳出两丈多远，柳弃童和朱宏人连忙跟着急攻招，吞云又分别挡住，后面餐风饮火罡风卷着火焰袭来，人连忙躲开让出吞云。后面道禅对着吞云凌空全力击出掌，此掌正是少林七十绝技中的“捕风式”，这掌极其刚猛，掌风把吞云手中金钵开，道禅对着中门大开的吞云又是式“捉影式”，竟然把吞云凌空道禅身前。虽然成功分开三人，但是道禅力巨损，被吞云借着飞来之势记金钵打在前，道禅当即吐出口鲜血，但是却死命住吞云。道禅虽然被吞云击伤，三使合击阵法却被分开，露出后面只管攻击的餐风和饮火。柳弃童和朱宏自然不能放过道禅拼死换来的机会，连忙各自攻向餐风饮火。本来计划是柳弃童去对付餐风朱宏对付饮火，谁知道朱宏却抢先记“棒打狗头”冲向餐风，柳弃童只能挺剑和饮火战在。
餐风和吞云都是番僧打扮赤膊外罩件袈裟，而这饮火却是不同，他袈裟还有件类似中土有宽大袖子的僧衣，刚才柳弃童还不曾留意，此时与饮火斗就发现了穿衣上面的玄机。高手过招举手抬肩都在彼此的观察之中，哪怕是个眼神或者肌肉的微动都能预判到对手的下次攻击的数，此种观察对于后发制人的纯阳功夫尤为重要，柳弃童更是于此道。那饮火每次出掌之前必然抖下袖子，然后每掌推出必然带着团团火焰，通过这个细节柳弃童就知道这袖子之中必然有蹊跷。纯阳门人与人相争，除了技击之道还要用符咒术法辅助，人力有限就算是功力再高深也不可能推出实质火焰，难道这饮火也是用什么辅助方才做到的，柳弃童忽然有种恍然大悟的赶紧，后市有部电影“火云邪神”中的主角就是这样的。饮火袖中必然藏着白磷之类的引火之物，难怪叫饮火，还真能引火。刚才掌火要是也是用这样的手段，怕是何寻欢不能和掌火打成平手，掌火必然不知道这手段。如此推断这个手段必然是风火云三使安身立命的手段，柳弃童想明白了这些，用剑护住面目硬扛着饮火推出的火焰靠近饮火，左手单单运起阳劲想着饮火手臂也是推出道炙热的掌风。饮火也是有见识的，看到柳弃童拼着身上道袍被火引燃也要上前攻击他的手臂，就知道柳弃童识破了“串火掌”的奥秘。连忙闪柳弃童掌风。柳弃童也不紧逼，返身跳出圈外运起阴劲拍灭身上被饮火引燃的火焰，喊道：“各位助手，三位禅师这场也算作打和如何。”
吞云被道禅死死住虽然占住上分但是时难下，那边餐风倒是被朱宏压制得毫无还手之力。柳弃童和饮火刚才还半斤两，正常看来这场比斗要看是道禅先被吞云打败，还是餐风先被朱宏拿下才能分出胜负。但是刚才柳弃童硬攻饮火，道袍被烧坏看上去很惨。这场比斗看上去风火云三使已然占着上风了，这时柳弃童却提出来算作打和。外面众人都很费解，打斗的六人都停手站在当场，道禅和餐风连忙趁机调息，本来占着上风的吞云正要出言反驳，但是却被饮火用眼神止住。虽然看似饮火引燃柳弃童道袍占了上风，其实饮火被柳弃童看破武功，再比下去只要时失手被柳弃童引燃衣服袖子，那就不只是打败那么简单了，饮火只能对着柳弃童道：“没想到祁道兄不只是功夫了得，这见识也是厉害，那就依祁道兄之意算作打和。”
风火云三使起入得菩提会，起修行起晋升，几十年来互相已然了解，餐风吞云听到饮火之言知道必然有，都点头同意算作打和。虽然是两场比斗都是打和，如果坐下来谈判怕是被柳弃童用吕洞宾等四杰压制。风火云三使不甘心，又提出来这战宝迦兰里有座藏机关的千手观音，是战宝迦兰的番僧练功只用，如果柳弃童等人可以破了，就答应柳弃童不出寺庙不参与中土武林争斗只在寺修习佛法的要求。众人又换地方到了战宝迦
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